TEMA: «Y María estaba allí”
Introducción:
Nuestra vida está llena de contrastes y vivimos inmersos en días felices, luminosos, también en días oscuros y duros. Con la pandemia, se pusieron de manifiesto las situaciones de penuria. Atravesamos un contexto mundial profundamente marcado por el dolor, el sufrimiento y la pérdida. El contexto actual ha dejado muchas cicatrices en el corazón de padres, madres, hijos, familiares, amigos a los que se les ha arrebatado a sus seres queridos de la vida, sin poder al menos despedirse, sin poder sentir el consuelo de la presencia, de la mano, del abrazo, del consuelo en el momento de la partida. Muchos ni siquiera han podido enterrar a sus seres queridos. En este panorama se nos invita a mirar a Jesús, mirando a María, su Madre y la nuestra. Según el Papa Francisco, los Evangelios hablan muy brevemente de María. En San Juan, vemos que, en el momento más cruel de la vida de Jesús, la presencia de María se registra con un simple verbo: «¡Estaba allí!»
Texto bíblico: Juan 19:25-27
Texto complementario
Según Afonso Murad, María, la madre de Jesús, que aparece al principio de su vida pública, en Caná de Galilea, habiendo desaparecido de la trama de los Evangelios, devuelve la escena en el momento crucial de la vida de Jesús, es decir, su Crucifixión. Es allí, al pie de la cruz, «donde no hay signos extraordinarios», donde podemos volver a encontrar a la madre. El momento de la cruz que desafía la fe de los discípulos es también un desafío para María. Pero ella estaba allí. También según Murad, «María es la seguidora valiente que permanece, que persevera, que no huye en el momento de la persecución y la crucifixión», incluso cuando buena parte de los amigos de su Hijo habían huido, María estaba allí con un pequeño grupo de mujeres. María permanece en su amor. Este gesto de María «significa persistencia, constancia y adhesión.
Un simple verbo registra la presencia de la madre: «era». Nada se dice de su reacción: si lloró, si no lloró …. nada; ni siquiera una descripción contorno de su dolor. Los Evangelios sólo dicen: «¡Estaba junto a la cruz!» Ella estaba allí. En ese momento tan terrible y cruel, sufría con su hijo. Ella estaba allí de pie. María simplemente estaba allí. María estaba allí en la más oscura oscuridad, pero estaba allí. No se ha ido. María está ahí, fielmente presente. Estaba allí por fidelidad al designio de Dios, del que se proclamó sierva desde el primer día de su vocación.
Lo que los cristianos podemos aprender de María es la constancia en la fe, la perseverancia y la adhesión. Y María estaba allí, permanecía al pie de la cruz. Murad afirma que cuando San Juan pone en labios de Jesús la expresión «permanece en mí y yo en él» (cf. Jn 6,56), quiere expresar la profunda sintonía del discípulo con su Maestro. Estar junto a la cruz como María expresa la actitud del discípulo-amigo de Jesús, de estar en sintonía con él, ejerciendo la fe en el momento de la crisis.
Así, estamos llamados a ejercitar nuestra fe, a sufrir con Jesús, que sufre por sus hermanos, y al mismo tiempo, siguiendo el ejemplo de María, a ser capaces de inspirar a los que sufren para que afronten las cruces del camino de la vida con valor, persistencia y esperanza activa. Que María, Madre de la Esperanza, sostenga nuestros pasos en los momentos difíciles. Que ayúdanos a mantener la confianza en el amor de Dios, tanto en los días felices como en los más dolorosos.
Paso 1: Inicialmente ponte en presencia de Dios, invocando las luces del Espíritu Santo del Amor.
Oh, Espíritu Santo:
Respira en mí, oh Espíritu Santo, para que mi pensamiento sea santo.
Inspírame, oh Espíritu Santo, para que mis acciones sean santas.
Atráeme, oh Espíritu Santo, para que ame lo que es santo.
Fortaléceme, oh Espíritu Santo, para que pueda proteger lo que es santo.
Protégeme, oh Espíritu Santo, para que nunca pierda lo que es santo. ¡Amén! San Agustín
2º Paso: Leer … leer … leer … Tome el texto propuesto y léalo despacio y con atención. Repite la lectura una segunda vez y, si es necesario, una tercera. Este momento es sólo para acoger la Palabra sin teorías, dejándola caer en el corazón lentamente.
Paso 3: Hacer un profundo silencio interior recordando todo lo que se ha leído. Saborea la Palabra leída en el silencio de tu corazón.
4º Paso: ¿Qué dice el texto en sí mismo? ¿Cómo se ha revelado Dios a ti a través de esta Palabra? Intenta situarlo, ver los lugares, los personajes, las palabras y las acciones.
5º Paso: Meditación – Rumiar, masticar, revolver la memoria – ¿Qué me dice el texto hoy? Meditar es guardarlo en el corazón y dejarse amar; es aplicar el texto a nuestra vida y realidad; ver lo que la Palabra me dice, buscando actualizarlo hoy; percibir las inspiraciones, llamadas, afectos, revelaciones, iluminaciones del texto leído; interiorizar, interiorizar el mensaje; acoger otros significados del texto; aplicarlo a la realidad personal, comunitaria, social; dejarse afectar por la Palabra acogiendo el toque de gracia.
6º Paso: Oración – Alabar, agradecer, pedir – ¿Qué me hace decir el texto a Dios? Este es el momento de la respuesta, del diálogo, del encuentro con Dios. Es para expresar los sentimientos de perdón, alabanza, intercesión, súplicas. Abrir el corazón, implicarse en la presencia de Dios, acogiendo la realidad y las llamadas de nuestros hermanos y hermanas; hacer actos de perdón y reconciliación; rezar salmos, hacer oraciones, himnos con el texto meditado.
7º Paso: Contemplación – Hacer vida – ¿Qué me lleva a vivir el texto? Permanecer en la presencia, en la receptividad, en los brazos del Padre; hacer sitio a Dios, al hermano y a la realidad de la vida, afectivamente. Toda contemplación debe ser comunicada y vivida, con vistas a la transformación personal, comunitaria y social. La contemplación nos lleva a vivir la propia Palabra.
Fuentes:
Leitura Orante da Palavra de Deus – Secretariado de Pastoral – Arquidiócesis de Londrina Paraná.
MURAD, Afonso. María toda de Dios y tan humana – Compendio de Mariología. Ediciones Paulinas, 1ª edición, 2012.
Pape François – Marie, Mère de l’Espérance : La force de l’espérance – Parole pour des temps d’épreuve. Artège, 2020.
Por Hermana María Adelma Ferreira
